Se ha hecho esta página con el objetivo puesto en aquellas personas que han de superar una entrevista de trabajo. Se muestran diez reglas sencillas y fáciles de recordar, a las que acompaña una frase que le da fuerza y al mismo tiempo sirve de refuerzo para recordar dicha regla. No he querido extenderme en los consejos, ya que sería imposible llevarlos todos a la práctica y nos confundirían más aún, sobre todo si tenemos en cuenta en alto grado de estrés que tendríamos en una entrevista en la que se pone en juego nuestro futuro. Además, como decía San Agustín "Es imposible estar hablando mientras estamos pendiente de cómo lo hacemos".
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Tanto los familiares como los educadores han de aprovechar las situaciones ordinarias de sus relaciones e interacciones cotidianas para "trabajar" las diversas formas de memoria corto, medio y largo plazo, y tanto las de naturaleza visual, auditiva o temporal como las de naturaleza espacial, de acontecimientos, etc.
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Ya que el tema del placer a generado muchas discusiones se dividen las opiniones, “unos, en efecto, identifican el placer con el bien, en tanto que otros al contrario, lo declaran un mal absoluto. Y de éstos, unos están quizá persuadidos que así es, mientras que otros estiman que es mejor para nuestra vida mostrar que el placer es cosa mala aun cuando en realidad no fuese así, porque como ven que los hombres en su mayoría se inclinan al placer y se hacen esclavos de sus goces, creen por esto necesario llevarlos al extremo contrario, ya que así vendrán a dar en el medio”. Pero hay que tener en cuenta que los razonamientos son menos persuasivos que las obras.
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Ya que el tema del placer a generado muchas discusiones se dividen las opiniones, “unos, en efecto, identifican el placer con el bien, en tanto que otros al contrario, lo declaran un mal absoluto. Y de éstos, unos están quizá persuadidos que así es, mientras que otros estiman que es mejor para nuestra vida mostrar que el placer es cosa mala aun cuando en realidad no fuese así, porque como ven que los hombres en su mayoría se inclinan al placer y se hacen esclavos de sus goces, creen por esto necesario llevarlos al extremo contrario, ya que así vendrán a dar en el medio”. Pero hay que tener en cuenta que los razonamientos son menos persuasivos que las obras.
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Ya que el tema del placer a generado muchas discusiones se dividen las opiniones, “unos, en efecto, identifican el placer con el bien, en tanto que otros al contrario, lo declaran un mal absoluto. Y de éstos, unos están quizá persuadidos que así es, mientras que otros estiman que es mejor para nuestra vida mostrar que el placer es cosa mala aun cuando en realidad no fuese así, porque como ven que los hombres en su mayoría se inclinan al placer y se hacen esclavos de sus goces, creen por esto necesario llevarlos al extremo contrario, ya que así vendrán a dar en el medio”. Pero hay que tener en cuenta que los razonamientos son menos persuasivos que las obras.
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"Sólo el amor nos permite escapar y transformar la esclavitud en libertad."
"Es necesario aprender lo que necesitamos y no únicamente lo que queremos."
"Una búsqueda comienza siempre con la suerte del principiante y termina con la prueba del conquistador."
"El sabio es sabio porque ama. El loco es loco porque piensa que puede entender el amor."
"El guerrero es transparente en sus acciones y secreto en sus planes."
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En diálogo con nuestras pasiones
- Anselm Grün y Meinrad Dufner -
En la historia de la espiritualidad se pueden distinguir dos corrientes clasificatorias: hay una espiritualidad desde arriba, que parte de los principios de arriba y desciende a las realidades de abajo. Y hay otra espiritualidad desde abajo que parte de las realidades de abajo para elevarse a Dios. La espiritualidad desde abajo afirma que Dios habla en la Biblia y por la Iglesia pero también nos habla por nosotros mismos a través de nuestros pensamientos y sentimientos, por nuestro cuerpo, por nuestros sueños, hasta por nuestra misma heridas y presuntas flaquezas. La espiritualidad desde bajo ha sido practicada principalmente dentro del monacato. Los monjes antiguos comenzaron a estudiar la posibilidad de llegar al conocimiento y trato con Dios partiendo del análisis de las propias pasiones y del autoconocimiento. Evagrio Póntico logró definir esta espiritualidad de abajo con una formulación ya clásica:
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